generazione Beta e Vangelo, come evangelizzare oggi i giovani — PSN TV

● PSN TV Fresco di Stampa · Puntata 8 · Giuseppe Puglisi

La Valle del Tempo · collana Biblioteca di Scenari scenarifuturi.blogspot.com

Sono stato ospite, con grande piacere, di Rosario Lavorgna nell'8ª puntata di Fresco di Stampa, la rubrica letteraria di PSN TV – Per Sempre News, per presentare un volume che considero tra i più stimolanti e necessari dell'attuale produzione teologico-pastorale italiana: "Sequela e servizio. Per una nuova evangelizzazione dei giovani" di Giuseppe Puglisi, pubblicato da La Valle del Tempo nella collana Biblioteca di Scenari, di cui sono direttore. Si tratta di una ricerca di notevole rigore metodologico, che ha preso le mosse da un sondaggio quali-quantitativo condotto su 1208 studenti delle scuole del territorio della Diocesi di Ventimiglia-Sanremo. Una base empirica solida, che conferisce al lavoro di Puglisi un'autorevolezza non soltanto speculativa ma radicata nel vissuto reale dei giovani d'oggi. Il cuore dell'operazione intellettuale compiuta dall'autore è, a mio avviso, di rara eleganza: riprendere due grandi categorie bibliche e teologiche — la sequela e il servizio — e rilanciarle come leve autentiche per ripensare la pastorale giovanile in un tempo nel quale si affaccia alla scena la cosiddetta generazione Beta, dopo i Millennials, gli Zoomers e la generazione Alpha.

Francesco d’Assisi. Un Santo senza tempo

Nella complessa trama del nostro presente, dove il sacro rischia spesso di essere ridotto a pura astrazione o, al contrario, a reperto museale, la figura di Francesco d’Assisi continua a porsi come una "provocazione" necessaria. Ho avuto il piacere di parlarne recentemente negli studi di PSN TV, ospite dell’amico Rosario Lavorgna, in un dialogo denso di suggestioni con l’artista e poeta Lavinio Sceral. Al centro del nostro incontro, il suo volume “Francesco d’Assisi. Un santo senza tempo” (Edizioni La Valle del Tempo), un’opera che definirei "audace" per la sua capacità di restituirci il Poverello nella sua interezza, non solo spirituale ma profondamente corporea. Sceral, attraverso versi e dipinti di rara intensità, compie un’operazione di 

Seminatore di verità. Storia di una vocazione

Sono stato ospite di Rosario Lavorgna nella 41ª puntata di Fresco di Stampa, la rubrica letteraria di PSN TV – Per Sempre News, che ormai con regolarità dà voce alle voci della cultura campana e meridionale. Un'occasione che ho accolto con piacere, anche per parlare delle collane che dirigo per La Valle del Tempo Edizioni di Napoli — "Scenari" e "Biblioteca di Scenari" — realtà editoriale che considero un presidio culturale autentico e necessario nel panorama del Mezzogiorno. 

La puntata era incentrata sul libro Seminatore di Verità. Storia di una vocazione di Maria Gargotta, edito proprio da La Valle del Tempo nella collana Tracce di memoria. 

La puntata presenta il libro Seminatore di verità come una storia di vocazione e ricerca spirituale, incentrata sulla figura di Nicola, poi diventato Padre Luigi. 

Il racconto ripercorre: 

il centenario della morte di Piero Gobetti, palazzo Vecchio, salone dei 500

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Il centenario della morte di Piero Gobetti, celebrato il 20 marzo 2026 nel Salone dei Cinquecento di Palazzo Vecchio, si è svolto alla presenza di esponenti istituzionali e del mondo culturale. Tuttavia, a fronte della rilevanza storica dell’evento, la copertura mediatica appare sorprendentemente limitata, affidata a pochi resoconti giornalistici e brevi contributi audio, senza alcuna documentazione video significativa. Il contributo più strutturato e approfondito reperibile in rete resta questo di Radio Radicale, registrato però circa un mese prima dell’evento fiorentino. Si tratta del dibattito “Piero Gobetti 100 anni dopo”, tenutosi a Firenze il 16 febbraio 2026, concepito come momento di confronto pubblico sull’attualità del suo pensiero politico e civile. In quella sede, il convegno di Palazzo Vecchio del 20 marzo veniva già richiamato come tappa significativa del calendario commemorativo.

Raccontami. Anni di storie di foto, Barbara Napolitano. La verità dello sguardo

Books and Museum- Domenica 22 marzo 2026, h. 11.30 Barbara Napolitano, Raccontami. Anni di storie di foto, ‎Independently published, 2025.  

La verità dello sguardo

1. Alla ricerca degli universali culturali Antropologa e regista, Barbara Napolitano ha un duplice occhio, anzi un duplice sguardo. Innanzi tutto, l’occhio/sguardo dell’antropologa; ci fu un giorno in cui lei capì «che nessun lavoro nella vita mi avrebbe potuto dare di più di quello dell'antropologia» -. Mediante questa peculiare prospettiva, Barbara osserva, vede, fotografa e comunica al lettore le correlazioni che si danno tra i cosiddetti universali culturali. L’Autrice dichiara il suo debito antropo-culturale: «Sono alle pagine finali de "Le ragioni dello sguardo" di Francesco Faeta (Ed. Bollati Boringhieri), ultimo libro dell'antropologo verso il quale ho un debito molto alto dal momento che spesso le sue pagine sono state fonte di ispirazione e, più spesso, di soluzione di dubbi e percorsi di ricerca». Persone, gruppi umani, insediamenti antropici, fedi e religioni, modi di fare e di pensare, vita e morte … ecco alcuni degli ambienti che esibiscono quegli universali. Del resto, l’Autrice ci ricorda che «classificammo… con l'antropologa napoletana Silvana Chianese, una quantità di fotografie relative al letto di morte, ma pure interi album fotografici che venivano dedicati alla morte come al matrimonio». Altrettanti sguardi che trovano gli universali culturali; mediante la ricerca sociologica ed etnografica, attraverso lingua, usi, abitudini, costumi, tradizioni, folklore…, anche di tonalità religiosa, di un territorio geo-culturale, ecco emergere la carrellata di questi universale della cultura, che, sul piano storico, fu per la prima volta definita nel 1871 da Edward B. Taylor in Primitive Culture: «Cultura o civiltà, intesa nel suo ampio senso etnografico, è quell’insieme complesso che include le conoscenze, le credenze, l’arte, la morale, il diritto, il costume e qualunque altra capacità e abitudine acquisita dall’uomo in quanto membro di una società». Si tratta di una definizione che, rispetto a quelle classiche, compiva già alcune importanti innovazioni concettuali . Altri filoni dell’antropologia culturale, frattanto (ad esempio, Ruth Benedict, Alfred Kroeber, Clyde Kluckhohn) specificarono successivamente il già presente particolarismo storico del maestro Franz Boas, sia sul piano teorico concettuale che su quello etnografico-conoscitivo, precisando progressivamente che la cultura costituisce un livello specifico della realtà, chiaramente definibile e individuabile, sostanzialmente autonomo rispetto al livello psicologico e a quello biologico dell’essere umano. Sarà proprio la nozione di cultura a mettere in crisi quei tentativi che avevano, in Europa nel primo Novecento, deciso di puntare sul concetto di “razza”, anziché di cultura, con gravi degenerazioni anti-semite e anti-rom, purtroppo procedendo così come avevano già proposto alcune branche delle scienze biologiche e dell’antropologia evoluzionista di fine Ottocento. Tuttavia, inizia ad essere messo in discussione, all’interno della stessa scuola boasiana, quel vero e proprio mito della razza, che pure tanta forza aveva avuto nella Germania nazista e nell’Italia fascista nel corso della seconda guerra mondiale, ed era soprattutto essere la base teorica della sciagurata scelta nazista e fascista di organizzare dei campi di concentramento e di sterminio per esponenti di razze, ma anche di fedi, ritenute inferiori. Napolitano ha pure lo sguardo di fotografa, nel quale converge sia la regista che lìantropologa. Ma soprattutto, ha lo sguardo di donna, come si legge, nel volume, a proposito di Letizia Battaglia: «Parlo dello sguardo di Letizia Battaglia. Ci sono donne che portano un destino nel nome e Letizia Battaglia è una di queste. Si tratta di una delle fotografe italiane più conosciute, che ha vinto premi in tutto il mondo, tra cui a New York, nel 1985, il prestigioso “Eugene Smith”. Il suo nome è stato spesso associato alle stragi di mafia dal momento che la sua fotografia ha ripreso le situazioni più angoscianti della guerra che ha insanguinato la Sicilia tra gli anni Ottanta e Novanta. Ahimé una delle sue fotografie più conosciute è quella che ritrae il nostro attuale Presidente della Repubblica che regge il corpo oramai privo di vita del fratello Piersanti». Diviene, così, molto importante, in queste pagine, sottolineare il punto di vista dell’osservatore etnografico, il quale è sempre come un extra-terrestre, capitato per caso di fronte allo Stadio Olimpico di Roma una domenica pomeriggio d’autunno: cosa sta accadendo in quello stadio alle 14.30? Con quali strumenti tecnologici l’etnografo schederà quella che gli altri umani denominano “partita di calcio”? Come un antropologo alieno, l’etnografo contemporaneo si convincerà che, se vuole provare a giungere ad una interpretazione dell’evento, che sia la più vicina possibile a quella che vivono le decine di migliaia di persone assemblate in quello spazio dello stadio, dovrà avere la pazienza di stare lì almeno due ore, per schedare le attività che accadono, per concluderne in un senso o nell’altro. 

Quando i fiori diventeranno alberi

MuseoCampano. Capua, 1 marzo 2026

Luciano D’Angelo, Quando i fiori diventeranno alberi, La Valle del Tempo, Napoli 2025

 

1.   Matres et filii

Le migliaia di Matres matutae di questo meraviglioso Museo campano portano tra le braccia coppie, a volte più coppie, di piccoli, neonati e bambini… Fiori appena sbocciati; oppure, se il significato di queste madri votive è prevalentemente escatologico, fiori che, dopo la morte terrena, sono come tornati a sbocciare per una vita senza fine.

In ogni caso, una donna,  in tufo in pietra, figurata come seduta con le braccia colpe di uno o più figli, ci appare quasi certamente come il simbolo, già pre-cristiano, della concessione del sommo bene della fecondità. Quando, i frutti fecondi di un grembo materno saranno cresciuti; quando, finalmente, i fiori-figli diventeranno alberi, si, anzi ci, domanda il poeta e letterato Luciano D’Angelo, la cui silloge è stata accolta in una delle collane delle le edizioni La Valle del Tempo, di Napoli? È un interrogativo, una promessa, una certezza di futuro, un auspicio?

 Quale nuovo scenario vuol dipingere D’Angelo (ma anche quali scenari squadernano i disegni interni di Raffaella Boccia), in vista di una vera e propria “rivoluzione”, che la frase di esergo del volume augura, appunto, a tutti i fiori che vorranno, forse potranno, diventare alberi.

 

2.   I fiori di fronte a un esercito di intenti e di promesse

Quando mai potranno diventare alberi le promesse dei virgulti appena usciti dalla Terra mater? Quando potranno gustare il piacere almeno di sbocciare, in una terra - la nostra -, in cui l’Unicef, soltanto nel 2024, ha registrato un numero record di 520 milioni di bambini e adolescenti presenti in zone di conflitto attivo? Quando diventeranno alberi se, secondo l’ultimo rapporto "Stop the War on Children: security for whom?" si registra il maggior numero di conflitti tra Stati dalla fine della Seconda Guerra Mondiale? Quando mai sbocceranno questi virgulti e dove diventeranno alberi, se, nel nostro mondo, va emergendo un numero senza precedenti di gravi violazioni contro bambini e adolescenti nei conflitti? Nel 2024 almeno 41.763 sono le violazioni recensite: èarliamo di un aumento del 30% rispetto al 2023, che già rappresentava l’anno record da quando sono iniziate le rilevazioni delle violazione, e circa il 70% in più rispetto al 2022!

La città come teatro di una guerra di racconti: Michel de Certeau in prima persona al Books&Museum

Michel de Certeau, In prima persona. Tra cultura, religione e politica, a cura di Luigi Mantuano, Scholè-Editrice Morcelliana, Brescia 2025, pp. 252

L’intensa vita e la vasta attività pubblicistica di Michel, Jean, Emmanuel de la Barge de Certeau (Chambéry, 17-3-1925-Paris 1986) meritavano una meditata riflessione, come quella ora consegnata da Mantuano in queste pagine. Esse ci mettono in grado di ripercorrere le avventure culturali e accademiche di un fervido intellettuale gesuita (entra nella Compagnia di Gesù nel 1950 e diviene in essa professo nel 1963, per poi svolgere un gande ruolo di ricercatore e intellettuale ad alti livelli, non soltanto in Francia).

Un pensatore, de Certeau, che ha sviluppato, in particolare, un’ampia ricerca storica e un’intensa attività pubblicistica, espressa in vari paesi dell’Europa e in Italia, oltre che nelle Americhe del nord e del sud: insegnamento accademico; attività pubblicistica (anche in grandi riviste scientifiche); ricerca storica sugli autori spirituali gesuiti delle origini; esame della spiritualità contemporanea, delle pratiche cultuali contemporanee, oltre a numerosi interventi giornalistici e osservazioni sulle più diverse pratiche della contemporaneità, in particolare sulle istituzioni culturali (nel senso di ciò che dà luogo e permette la cultura)…

Insomma, un pensatore versatile e profondo, capace di correlare l’antico e il nuovo, la tradizione e la contemporaneità, nella convinzione, da lui espressa al momento della sua esperienza nel Centre Georges-Pompidou nel 1983, allorché scrisse, come ora possiamo leggere nel volume curato da Mantuano, che bisogna «opporre rimedio all’usura provocata dall’accelerazione del tempo, del panottismo dello spazio aperto e dal confronto permanente con la folla» (p. 221).