Vi incoraggio ad essere ogni giorno testimoni di speranza nei diversi ambienti ecclesiali ed esistenziali in cui vivete, per contribuire all'edificazione di un mondo più fraterno e solidale.
Francesco ha invitato i fedeli a essere "ogni giorno testimoni di speranza" nei diversi contesti in cui vivono, contribuendo così a costruire un mondo più fraterno e solidale. In diverse occasioni Bergoglio ha definito la Chiesa come un "ospedale da campo", dove i cristiani devono ispirarsi al “Buon Samaritano (cf.Lc 10,24-37)” e prendersi cura dei bisognosi, sia nel corpo che nell'anima.
Per essere pronti a questa missione, il Papa insiste spesso
sulla necessità e l'importanza di
acquisire e sviluppare una buona e profonda formazione spirituale, basata sulla
Parola di Dio e sui Sacramenti. La Chiesa in tal modo, diventa una
"palestra" dove i fedeli possono irrobustire la loro fede e sviluppare
la forza necessaria per diffondere fraternità e solidarietà nel mondo.
Dalla ecclesiologia di
Papa Francesco emerge una visione dinamica e rivoluzionaria della Chiesa, che
si presenta come un luogo di cura e di servizio, impegnata a portare speranza e
conforto a tutti coloro che soffrono e sono nel bisogno.
Un'antica frase latina dice: "per aspera ad astra", ovvero "attraverso le asperità fino
alle stelle". Questa frase sottolinea la necessità di sviluppare coraggio,
determinazione e resilienza per superare le sfide e raggiungere il proprio
potenziale nella vita. Queste qualità sono particolarmente importanti oggi, in
un contesto sociale in cui molti giovani mancano di coraggio e determinazione
nel costruire la propria identità personale. La complessità sembra essere la chiave di volta dell'attuale scenario culturale in cui vivono i
giovani di oggi. Essi appaiono influenzati
dal progresso tecnologico, spesso
affetti da una sindrome di isolamento
sociale, colpiti da disturbi
alimentari e attratti da tendenze
autolesioniste. Si registra un aumento di fenomeni come il cyberbullismo e il bullismo, che alimentano la violenza
tra i giovani, a cui si aggiunge la crescente dipendenza dai social media.
Partendo da queste
considerazioni, ci si chiede se la fede,
come dimostra la storia, sia in grado di fornire un contributo significativo affinché l'essere umano del terzo
millennio possa trovare negli insegnamenti
della fede un orizzonte di senso
per comprendere se stesso e il suo posto nel mondo. In altre parole, la fede
può aiutare i giovani a "leggere il divenire della storia" con gli
occhi della speranza e non della disperazione? La Parola di Dio,
interpretata da un punto di vista esistenziale, può offrire ai giovani e agli
adulti un solido background culturale, fornendo un supporto psicologico ed
emotivo significativo. Questo supporto li aiuta a comprendere la complessità
della realtà.
La Bibbia, a differenza di quanto si crede spesso, non fornisce
risposte definitive a tutte le domande della vita. Piuttosto, insegna a porre
le domande giuste e a cercare risposte plausibili.
In questo contesto, le parabole dei Vangeli assumono un'importanza particolare. Il genere letterario delle parabole, metodo comunicativo prediletto da Gesù, ha la capacità di interpellare il destinatario in profondità, spingendolo a compiere una scelta e ad affinare il suo discernimento tra il bene e il male.
Le parabole sono racconti inventati appositamente, utilizzando
elementi tratti dalla vita quotidiana dei contemporanei di Gesù. Attraverso le
parabole, Gesù trasmette "una Parola" su Dio e sull'uomo. Questa
Parola illumina la vita e ne svela il senso. La celebre parabola del Fariseo e
del Pubblicano, riportata dall'evangelista Luca (cf. 18, 9-14), costituisce un
insegnamento emblematico sull'eterno dilemma che attanaglia l'esistenza umana: essere o apparire? Il Fariseo incarna
l'atteggiamento tipico di chi vive una religiosità meramente esteriore, in
fondo vuota e sterile. Il Pubblicano, invece, rappresenta l'ultimo,
l'emarginato, il "diverso", colui che all'apparenza pare non avere il
diritto alla vita.
Entrambi si presentano al cospetto di Dio nel Tempio - dice il
racconto - l'uno facendo un elogio delle sue "presunte" gesta
eroiche, quasi pretendendo da Dio; l'altro con capo chinato, ma con spirito
contrito, riconosce la sua inadeguatezza e ammette di non essere e non sentirsi
affatto autosufficiente.
L'umiltà del Pubblicano viene premiata e tornerà a casa
"guarito", avendo sperimentato l'accoglienza. Il Fariseo, invece,
sarà posto dinanzi al suo orgoglio e capirà che nella vita è importante porre
una sinergia tra l'essere e l'apparire,
ed evitare di vivere una frattura tra queste due dimensioni della vita. La
lettura di questo brano può spingere i giovani a riflettere su un dilemma
fondamentale: è più importante curare l'apparenza o coltivare la propria
interiorità? È attraverso queste piccole “provocazioni” che si può imparare ad
essere degli autentici “seminatori di speranza”.
Nessun commento:
Posta un commento